Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Arabistik, Note: 1, Freie Universitt Berlin (Seminar fr Semitistik und Arabistik), Veranstaltung: Weltliteratur zwischen den Kulturen. Die Erzhlungen aus 1001 Nacht und ihr Publikum, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Idee des Unendlichen ist aus dem gleichen Stoff wie Tausendundeine Nacht. Jorge Luis Borges Viele groe Werke der Weltliteratur teilen das Schicksal von Tausendundeiner Nacht, nmlich jenes, dass fast jeder um ihren Titel wei und einige auch Angaben zum Inhalt geben knnen, aber fast niemand sie vollstndig, wenn berhaupt gelesen hat. So geht es der Gttlichen Komdie, dem Don Quijote, dem Ulysses und etlichen anderen Werken. Doch whrend es bei den zuletzt genannten im Grunde kein Problem darstellt, sie vollstndig zu lesen, hat der entschlossene Leser, der sich den Geschichten aus Tausendundeiner Nacht widmen will, ein Problem: es gibt keinen Urtext und es ist bis heute nicht klar, welche Geschichten ursprnglich zu der Textsammlung gehrten und welche spter hinzugefgt wurden. Man knnte sein Leben damit verbringen alle Versionen von Tausendundeiner Nacht zu lesen und zu vergleichen - einige bewundernswerte Wissenschaftler tun dies. Diese Arbeit steuert lediglich einige Inseln im unendlichen Meer der Geschichten an und nimmt als Textquelle nur die arabische Handschrift, die Antoine Galland als Vorlage fr seine beraus erfolgreiche bersetzung ins Franzsische 1705 gedient hat. Muhsin Mahdi hat diese Handschrift 1984 in einer kritischen Edition verffentlicht, in der er den ursprnglichen arabischen Text vorlegt und unklare Stellen zu entschlsseln versucht. Es liegt damit eine Version von Tausendundeiner Nacht vor, die weitgehend frei von den westlichen Einflssen ist, die im Laufe der Zeit, vor allem durch die Gallandsche bersetzung, auf sie einwirkten. 2004 ist eine sehr gut lesbare deutsche bersetzung dieser arabischen Handschrift von Claudia Ott im Beck-Verlag erschienen. Die Zitate in dieser Arbeit werden auf deutsch und arabisch aus diesen gerade genannten Quellen angegeben. Im Mittelpunkt des Interesses steht dabei die Figur der Scheherazade und die verschiedenen Interpretationen, die sie hervorgerufen hat.