Die Wiedergeburt der Literatur aus dem Geist der Ekstase Antonin Artaud und die Balinesinnen, Michel Leiris und die Amharen, Hubert Fichte und die Haitianerinnen: Woher rührt die Faszination, mit der die Autoren außereuropäischen Kulturen begegnen? Wie wirken sich diese Begegnungen auf ihre Literatur aus? In "Mimesis und Ekstase" geht Björn Bertrams dieser Faszination auf den Grund. Er beleuchtet die Wahlverwandtschaften zwischen moderner Literatur und indigenen Kulturen im 20. Jahrhundert und zeigt, wie diese Begegnungen literarische Formen beeinflussen. Der theoretische Impuls dazu stammt von Friedrich Nietzsche: Wenn die europäische Literaturtradition aus einem heidnischen Ekstase-Kult hervorging, wie Nietzsche vermutete, dann wiederholen Artaud, Leiris und Fichte diesen literarischen Gründungsakt für die Moderne. Inspiriert von indigenen Ekstaseriten stellen sie die gängigen Auffassungen von Literatur als Nachbildung der Wirklichkeit infrage. Im Licht der rituellen Ekstase wird Mimesis nicht mehr nur als Nachbildung, sondern als Umgestaltung der Realität erkennbar. So scheint die literarische Mimesis der rituellen Ekstase näher zu rücken. Björn Bertrams untersucht die Bedingungen und Konsequenzen dieser Annäherung im 'Zeitalter der Ethnologie'. Damit eröffnet er eine neue Sicht auf die Verknüpfung von Literatur und Ekstase.
Autorentext
Björn Bertrams ist Literatur- und Kulturwissenschaftler und arbeitet derzeit am Museumsdorf Cloppenburg. Zuvor war er an der Universität Oldenburg und am Landesmuseum Kunst & Kultur Oldenburg im Bereich der Kulturgeschichte tätig und übernahm Lehraufträge an verschiedenen norddeutschen Universitäten. Sein Studium absolvierte er in Mainz und Lyon. Mit der vorliegenden Studie wurde er an der Universität Bonn promoviert.
Inhalt
Inhalt I. Die Wiedergeburt der Literatur aus dem Geist der Ekstase: Einleitung II. Ekstase und Mimesis: Eine Verhältnisbestimmung 1. Ekstase: Anthropologie und Ästhetik 1.1 Begriffsfeld und Phänomenbereich der Ekstase 1.2 Zum Stellenwert der Ekstase in der Ästhetik 2. Mimesis: Ästhetik und Anthropologie 2.1 Mimesis als theoretisches Problem, als Körper- und Textpraxis 2.2 Theoretisches Zwischenfazit III. Friedrich Nietzsche gegen Aristoteles:Präzedenzfall der Umwertung 1. Die antiken Aufführungsumstände der Tragödie in Athen 2. Aristoteles' Literarisierung der Tragödie 3. Mimesis, Katharsis und Ekstase in der Neuzeit 4. Die Geburt der Tragödie als Ursprungsmythos 5. Medienästhetik der Tragödie 6. Katharsis als Entladung 7. Musiktheater als Lebensretter 8. Deutschtum und Pessimismus 9. Heteronomieästhetik der Zeitlos-Primitiven 10. Theoretische Folgen von Nietzsches Ursprungsmythos 10.1 Aby Warburg: Pessimismus und Seismografie 10.2 Bronislaw Malinowski: Pessimismus und Mythos IV. Antonin Artaud: Ekstatiker am Bühnenrand 1. Mimesis als Passion 2. Geist, Schrift und Film 3. Vom psychischen zum sozialen Unbewussten 4. Bali in Paris (1931) 5. Eine theatrale Gesellschaft? Exkurs über Clifford Geertz 6. Semiose und Wirkung: Mimesis als Verwirklichung 7. Schauspiel als Delirium 8. Die Grausamkeit: das Double 9. Literatur ohne Werk, Theater ohne Individuen 10. Orient und Okzident: verkehrte Welten 11. Nachspiel und Nachleben V. Michel Leiris: Phantome und Phantasmen 1. Verkleidung und Erregung: Die ekstatischen Aspekte der Mimesis 2. Documents oder die Macht der Fantasie 3. Jagd nach Phantomen: Ethnografie und Enttäuschung 4. Der Stier und die Geister: Eine Opferzeremonie im Besessenheitskult 5. Eine Zivilisationsgeschichte des Ich 6. Tragikomödie des heiligen Schreckens 7. Gemeinschaftsbildung durch Katharsis: Eine idée fixe am Collège de Sociologie 8. Mimesis zwecks Katharsis: Stierkampf als Täuschung 9. Engagierte Ethnologie in der Karibik nothing to do with Dionysus? 10. "un zar ressemble à son cheval": Die theatrale Mimesis der Besessenheit 11. Klinische Ekstase und mimetische Selbstverwirklichung 12. Mimesis als Lebenskunst VI. Hubert Fichte: Die Empfindlichkeit an der Schwelle 1. Westliche Kunstrituale und die Analyse der Empfindungen 2. Das Blutbad der Wiedergeburt 3. Eine Vorpubertät auf der Bühne 4. In der Zwischen-Zeit: Takt und Taktgefühl 5. Die Trance der Schamanen und die Ekstasen der Zeit 6. Katharsis I: Haiti 7. Manie und Manierismus: Verhaltensanalyse auf der Bühne 8. Katharsis II: Eppendorfer, de Sade, Pasolini 9. Die Aufklärung dämmert im Barock 10. Mimesis als Selbstwerdung und Unterwerfung 11. Erziehung zur Empfindlichkeit: Wissen oder Sehen? 12. "Poetische Anthropologie" am Ende der Ethnologie VII. Das Heilsversprechen der Katharsis: Schluss VIII. Literaturverzeichnis IX. Abbildungsverzeichnis X. Namensregister
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Björn Bertrams ist Literatur- und Kulturwissenschaftler und arbeitet derzeit am Museumsdorf Cloppenburg. Zuvor war er an der Universität Oldenburg und am Landesmuseum Kunst & Kultur Oldenburg im Bereich der Kulturgeschichte tätig und übernahm Lehraufträge an verschiedenen norddeutschen Universitäten. Sein Studium absolvierte er in Mainz und Lyon. Mit der vorliegenden Studie wurde er an der Universität Bonn promoviert.
Inhalt
Inhalt I. Die Wiedergeburt der Literatur aus dem Geist der Ekstase: Einleitung II. Ekstase und Mimesis: Eine Verhältnisbestimmung 1. Ekstase: Anthropologie und Ästhetik 1.1 Begriffsfeld und Phänomenbereich der Ekstase 1.2 Zum Stellenwert der Ekstase in der Ästhetik 2. Mimesis: Ästhetik und Anthropologie 2.1 Mimesis als theoretisches Problem, als Körper- und Textpraxis 2.2 Theoretisches Zwischenfazit III. Friedrich Nietzsche gegen Aristoteles:Präzedenzfall der Umwertung 1. Die antiken Aufführungsumstände der Tragödie in Athen 2. Aristoteles' Literarisierung der Tragödie 3. Mimesis, Katharsis und Ekstase in der Neuzeit 4. Die Geburt der Tragödie als Ursprungsmythos 5. Medienästhetik der Tragödie 6. Katharsis als Entladung 7. Musiktheater als Lebensretter 8. Deutschtum und Pessimismus 9. Heteronomieästhetik der Zeitlos-Primitiven 10. Theoretische Folgen von Nietzsches Ursprungsmythos 10.1 Aby Warburg: Pessimismus und Seismografie 10.2 Bronislaw Malinowski: Pessimismus und Mythos IV. Antonin Artaud: Ekstatiker am Bühnenrand 1. Mimesis als Passion 2. Geist, Schrift und Film 3. Vom psychischen zum sozialen Unbewussten 4. Bali in Paris (1931) 5. Eine theatrale Gesellschaft? Exkurs über Clifford Geertz 6. Semiose und Wirkung: Mimesis als Verwirklichung 7. Schauspiel als Delirium 8. Die Grausamkeit: das Double 9. Literatur ohne Werk, Theater ohne Individuen 10. Orient und Okzident: verkehrte Welten 11. Nachspiel und Nachleben V. Michel Leiris: Phantome und Phantasmen 1. Verkleidung und Erregung: Die ekstatischen Aspekte der Mimesis 2. Documents oder die Macht der Fantasie 3. Jagd nach Phantomen: Ethnografie und Enttäuschung 4. Der Stier und die Geister: Eine Opferzeremonie im Besessenheitskult 5. Eine Zivilisationsgeschichte des Ich 6. Tragikomödie des heiligen Schreckens 7. Gemeinschaftsbildung durch Katharsis: Eine idée fixe am Collège de Sociologie 8. Mimesis zwecks Katharsis: Stierkampf als Täuschung 9. Engagierte Ethnologie in der Karibik nothing to do with Dionysus? 10. "un zar ressemble à son cheval": Die theatrale Mimesis der Besessenheit 11. Klinische Ekstase und mimetische Selbstverwirklichung 12. Mimesis als Lebenskunst VI. Hubert Fichte: Die Empfindlichkeit an der Schwelle 1. Westliche Kunstrituale und die Analyse der Empfindungen 2. Das Blutbad der Wiedergeburt 3. Eine Vorpubertät auf der Bühne 4. In der Zwischen-Zeit: Takt und Taktgefühl 5. Die Trance der Schamanen und die Ekstasen der Zeit 6. Katharsis I: Haiti 7. Manie und Manierismus: Verhaltensanalyse auf der Bühne 8. Katharsis II: Eppendorfer, de Sade, Pasolini 9. Die Aufklärung dämmert im Barock 10. Mimesis als Selbstwerdung und Unterwerfung 11. Erziehung zur Empfindlichkeit: Wissen oder Sehen? 12. "Poetische Anthropologie" am Ende der Ethnologie VII. Das Heilsversprechen der Katharsis: Schluss VIII. Literaturverzeichnis IX. Abbildungsverzeichnis X. Namensregister
Titel
Mimesis und Ekstase
Untertitel
Literatur im ethnologischen Zeitalter
Autor
EAN
9783689301521
Format
E-Book (pdf)
Hersteller
Veröffentlichung
15.01.2026
Digitaler Kopierschutz
Wasserzeichen
Dateigrösse
8.36 MB
Anzahl Seiten
502
Lesemotiv
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