Eine Rückbesinnung auf die Wurzeln der Reich Gottes-Verkündigung führt uns nicht nur weg vom kirchlich organisierten Christentum und einem extrem "konfessionalistisch" gedachten Christentum, sondern öffnet zugleich unseren Blick für "anonyme" und "religionslose" Christen sowie "erleuchtete Heiden" (S. Franck). Diese sind in der Lage, zum Beispiel wenn sie sich in der Zivilgesellschaft engagieren und organisieren, strukturelle Gewalt zu überwinden und abzubauen. Mit dem Reich Gottes-Gedanken finden Menschen zu einer "dienenden Solidarität" und zu einer "Kultur des Weniger", wodurch ein Gegengewicht gegenüber der "imperialen Lebensweise" aufgebaut wird. Der Anbruch des Reiches Gottes ist zu entdecken etwa in der Werkstattkirche, in der Sozialkirche, in der ev.-luth. Diakoniegemeinschaft zu Flensburg, aber auch in der Zivilgesellschaft, wo diese für ein gerechtes Recht eintritt.
Zusammenfassung
Eine Ruckbesinnung auf die Wurzeln der Reich Gottes-Verkundigung fuhrt uns nicht nur weg vom kirchlich organisierten Christentum und einem extrem "e;konfessionalistisch"e; gedachten Christentum, sondern offnet zugleich unseren Blick fur "e;anonyme"e; und "e;religionslose"e; Christen sowie "e;erleuchtete Heiden"e; (S. Franck). Diese sind in der Lage, zum Beispiel wenn sie sich in der Zivilgesellschaft engagieren und organisieren, strukturelle Gewalt zu uberwinden und abzubauen. Mit dem Reich Gottes-Gedanken finden Menschen zu einer "e;dienenden Solidaritat"e; und zu einer "e;Kultur des Weniger"e;, wodurch ein Gegengewicht gegenuber der "e;imperialen Lebensweise"e; aufgebaut wird. Der Anbruch des Reiches Gottes ist zu entdecken etwa in der Werkstattkirche, in der Sozialkirche, in der ev.-luth. Diakoniegemeinschaft zu Flensburg, aber auch in der Zivilgesellschaft, wo diese fur ein gerechtes Recht eintritt.
Zusammenfassung
Eine Ruckbesinnung auf die Wurzeln der Reich Gottes-Verkundigung fuhrt uns nicht nur weg vom kirchlich organisierten Christentum und einem extrem "e;konfessionalistisch"e; gedachten Christentum, sondern offnet zugleich unseren Blick fur "e;anonyme"e; und "e;religionslose"e; Christen sowie "e;erleuchtete Heiden"e; (S. Franck). Diese sind in der Lage, zum Beispiel wenn sie sich in der Zivilgesellschaft engagieren und organisieren, strukturelle Gewalt zu uberwinden und abzubauen. Mit dem Reich Gottes-Gedanken finden Menschen zu einer "e;dienenden Solidaritat"e; und zu einer "e;Kultur des Weniger"e;, wodurch ein Gegengewicht gegenuber der "e;imperialen Lebensweise"e; aufgebaut wird. Der Anbruch des Reiches Gottes ist zu entdecken etwa in der Werkstattkirche, in der Sozialkirche, in der ev.-luth. Diakoniegemeinschaft zu Flensburg, aber auch in der Zivilgesellschaft, wo diese fur ein gerechtes Recht eintritt.
Titel
Strukturelle Gewalt überwinden
Untertitel
Mit der Reich Gottes-Theologie auf dem Weg zu einer geschwisterlichen Gesellschaft
Autor
EAN
9783828874725
Format
E-Book (pdf)
Hersteller
Genre
Veröffentlichung
04.02.2020
Digitaler Kopierschutz
Adobe-DRM
Dateigrösse
6.59 MB
Anzahl Seiten
154
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