L'integration des societes complexes releve, selon Habermas, des ressources que sont l'administration, l'argent et la solidarite dont la democratie est la matrice politique. Pour Habermas, la solidarite ne peut se concevoir que dans une institution republicaine ou les citoyens raisonnent selon le principe ethique de l'universalisation des normes en relation etroite avec leurs mondes vecus. Cette reflexion permettra-t-elle de satisfaire, en ce qui concerne les Etats post-coloniaux africains, les demandes de solidarite active ?