Paulus schreibt: Denn wir urteilen, dass ein Mensch durch Glauben gerechtfertigt wird, ohne Gesetzeswerke (Röm 3,28). Jakobus stellt fest: Ihr seht, dass ein Mensch aus Werken gerechtfertigt wird und nicht aus Glauben allein (Jak 2,24). Was gilt nun? Rechtfertigt Gott Menschen allein durch deren Glauben an Jesus Christus und dessen Erlösungstat (Monergismus) oder braucht es dazu auch das Mitwirken der Menschen durch gute Taten (Synergismus)? Korrigiert Jakobus den Apostel Paulus, weil er in dessen Gnadenlehre eine Gefahr für eine billige Christusnachfolge sieht? Wie müssen wir das Verhältnis von Glauben und Werke verstehen? Haben wir es bei Paulus und Jakobus mit einem Widerspruch zu tun oder drücken sie mit gleichen Begriffen unterschiedliche Konzepte aus? Die vorliegende theologisch-exegetische Untersuchung gibt Antworten.
Felix E. Aeschlimann studierte evangelische Theologie und ist seit 2002 Rektor des Seminars für biblische Theologie Beatenberg.
Autorentext
Felix E. Aeschlimann studierte evangelische Theologie und ist seit 2002 Rektor des Seminars für biblische Theologie Beatenberg.
Autorentext
Felix E. Aeschlimann studierte evangelische Theologie und ist seit 2002 Rektor des Seminars für biblische Theologie Beatenberg.
Titel
Glauben ohne Werke?
Untertitel
Wie passt der Glaubensbegriff bei Jakobus mit der paulinischen Rechtfertigung zusammen?
Autor
EAN
9783756885077
Format
E-Book (epub)
Hersteller
Genre
Digitaler Kopierschutz
Wasserzeichen
Dateigrösse
2.42 MB
Anzahl Seiten
144
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