Autorentext
Dr. Horst Groschopp, Zwickau und Berlin, geb. 1949, habilitierter Kulturwissenschaftler; Mitherausgeber, Redakteur und Autor bei den Mitteilungen aus der Kulturwissenschaftlichen Forschung (1979-1997, 37 Bde.; Fortsetzung unter kulturation.de); an der Humboldt-Universität zu Berlin angestellt von 1971-1996, zuletzt als Hochschullehrer; bis 1988 Veröffentlichungen zur historischen Arbeiterkultur (u. a. Zwischen Bierabend und Bildungsverein; 1985, 2. Aufl. 1987); ab 1985 Arbeiten zur Kulturgeschichte der deutschen Freidenker (gerade in 2. verbesserter Aufl. bei Tectum erschienen: Dissidenten. Freidenker und Kultur in Deutschland; 1. Aufl. 1997); seit 1997 Direktor der Humanistischen Akademie Berlin; Veröffentlichungen zur Theorie und Geschichte des modernen Humanismus; Herausgeber der Reihen humanismus aktuell (Berlin 1997-2009), der Schriftenreihe der Humanistischen Akademie Berlin (ab 2008, bisher fünf eigene Bände); gleichzeitig Direktor der Humanistischen Akademie Deutschland (ab 2009) und Herausgeber von deren Schriftenreihe (bisher vier eigene Bände); Redakteur der Online-Zeitschrift humanismus aktuell (ab 2010); Präsident des Humanistischen Verbandes Deutschlands (2003-09); im vorliegenden Buch greift der Autor Studien von 1989-1993 wieder auf zur Kulturgeschichte der DDR, deren Kultursystem und dessen Ende.
Inhalt
Einführung: Humanismus und Herrschaft der SED
Ein Desiderat: Humanismus in der DDR
Eine Entdeckung 1932: Humanismus
Legitimation: Humanismus in den Verfassungen
Verständnis: Arbeitsbegriff von "Humanismus"
1. Kapitel: Weichenstellungen in Deutschland
Ausgangspunkt: Humanismus und Verfassungsdenken
Einstieg: "Wahre Humanität" in der DDR-Verfassung 1949
Gegenläufiges: "Abendländischer Humanismus" im Westen
2. Kapitel: Vorgeschichten
"Humanismus" versus "Realismus" - "realer Humanismus": Karl Marx
Vertröstungen mit Kunst - Rückblick auf die Quelle 1921: Eugen Varga
Eines Kulturtheoretikers Prägung: Alfred Kurella I
Erste Annäherung 1934 in Moskau - "proletarischer Humanismus": Maxim Gorki, Johannes R. Becher I, Viktor sklovskij
Volksfrontdebatten 1935-1939 - gegen "abstrakten Humanismus"
Juni 1935 in Paris - "Kongreß im Zeichen des Humanismus": Klaus Mann, Paul Nizan, Ludwig Marcuse I
Reaktionen in Moskau 1936 - "Humanismus" und "Sowjethumanismus": Nikolai Ardens, Kurella II, Marcuse II
"Geburt des sozialistischen Humanismus" 1936: Kurella III
1937-1938: "Revolutionärer" und "plebejischer Humanismus": Georg Lukács, Kurella IV, Ernst Mühlestein
1936/1958 - Moskauer Erträge: Das "Selbst" als Mensch und Gattung, Kurella V
Endzeit der Volksfront - "realistischer Humanismus": Heinrich Mann
Andeutungen von Godesberg - "sozialistischer Neuhumanismus": Siegfried Marck
Notiz - "hebräischer Humanismus": Martin Buber
Christliches neues Denken - "integraler" und "theonomer Humanismus": Emmanuel Mounier, Jacques Maritain, Herbert Stourzh, Alfred Delp
Notiz - "Humanismus Gottes": Karl Barth
"Universaler Humanismus" - Arthur Liebert
3. Kapitel: Anfang Verfassungsdebatte und Humanismus-Diskurse in der SBZ
Menschenverachtung - "Humanismus und Terror": Maurice Merleau-Ponty
Humanismus gegen die Naziideologie 1942-1945: Ernst Hadermann
1944 - Kommunisten und Christen: Friedrich Wilhelm Krummacher
Einsatzvorbereitung der KPD 1944/45 - "humanistischer Demokratismus": Becher II
1945 - Die KPD wird eingeflogen: Humanismus in Gepäck?
"unsere humanistische Rote Armee" - Deutsche und Russen 1945-1948: Rudolf Herrnstadt
Humanismus-Konzeption der KPD 1946: Anton Ackermann I
"gründliche Erziehung zu Humanität": Vereinigungsparteitag KPD/SPD
Der "echte Humanismus": Alexander Abusch I
"Wahrer Humanismus" in "nationaler Form" 1946: Ackermann II
Beginn der Verfassungsdebatte in der SBZ 1946: Karl Polak
1947 - Der Kulturbund und die "Krise des Humanismus": Abusch II
"um den rechten Humanismus ... streiten" - Kulturbund: Heinz-Werner Sabeis, Becher III
"Humanismus. Umstürzlerische Denkart": Kurt Raab
1947/48- "dass sie das Wort Humanismus anders anwenden wie wir": Victor Klemperer I
4. Kapitel: Sozialistischer Umschlag der Humanismus-Debatte
Erziehung zur Menschlichkeit durch "neuen Humanismus" 1947: Heinrich Deiters I
Verfassungsdiskussion bis Sommer 1949
"Neuer Humanismus" als Marxismus 1948: Ackermann III
"Ausschuß für Kulturpolitik" 1948/49: "Echte Humanität" als "Kern des Erziehungszieles" der Verfassung: Ackermann IV, Deiters II, Otto Meier
"Realer Humanismus" als "Richter" über die Zeit und "Sprache des Gewissens" 1948: Deiters III
Goethes Humanismus und die Gewerkschaftsarbeit: Willi Bredel, Stefan Heymann, Wilhelm Girnus I, Walter Maschke
Wende in der Schulpolitik: Pädagogischer Kongress 1949
5. Kapitel: Humanismus und Begründung der DDR-Kulturpolitik
Gründung der DDR
Alter und neuer Humanismus 1953: Klemperer II
1953-1957 - "Tauwetter"-Ereignisse.
1957 - kulturelle Konzeptionsbildung nach Stalin: Walter Ulbricht I, Kurella VI
"Tauwetter"-Ertrag - Kulturkommission: Kurella VII
1958 - Konjunktur für "Humanismus"
"Kulturrevolution", "Gesellschaftsformation" und "humanistisches Zeitalter der Menschheitsgeschichte"
"Sozialistischer Humanismus": Abusch III, Kurella VIII und Ulbricht II
"ihr Humanismus ist veraltet": Kurella IX
1960 - Offizieller Humanismus: sowjetische "Philosophische Enzyklopädie"
"Freiheit der Persönlichkeit" - "wo sie produktiv wirkt": Girnus II
Februar 1961 - "große humanistische Tradition" Deutschlands: Girnus III
April 1961 - "bürgerliche Kultur als Fundament und Ausgangspunkt des Sozialismus": Kurella X
6. Kapitel: Aufbau und Ende des "Kultursozialismus"
Konzept der "sozialistischen Nationalkultur"
13. August 1961 - eine "humanistische Tat": Kurt Hager I
"Humanismus heute?" - Ja: Girnus IV, , Hermann Ley, Erhard Scherner, Heinz Schmellenmeier, Leo Weismantel
Sperrige Frühschriften - versuchte Anpassung des "sozialistischen Humanismus" an die gängige Ideologie: Rolf Bauermann, Kurella XI
Vor dem Kahlschlag 1965 - "wie wir den Humanismus weiterführen": Abusch IV, Otto Gotsche I, Kurella XII, Ulbricht III
Kahlschlag 1965 - "Verteidigung des Humanismus" und "keine Freiheit für Verrückte": Ulbricht IV.
Notiz: Sozialistischer Humanismus bei Herbert Marcuse - 1965
1966 - "Kommunismus ... humanste aller Ideologien": Marija Isaakovna Petrosjan
1967/68 - Verfassungsdiskussion: Gesamtverlauf und Ergebnis
"Sozialistische Nationalkultur" versus "Unkultur" - Humanismus als Kampfruf
Das "große Hurra" des Humanismus - "Kulturstaat" DDR
"Das Eigene und das Fremde": Kurella XIII
1969 - "Der ganze Mensch": Kurella XIV.…