Autorentext
Jacob Burckhardt (1818-1897), studierte Philologie, alte Geschichte, Theologie, Kunstgeschichte und Geschichte in Basel, Neuenburg, Berlin und Bonn. 1843 Promotion und später Habilitation in Basel. 1848-52 war er Lehrer am Pädagogium in Basel, 1853-54 Italienaufenthalt, 1855-58 Professor für Archäologie am Polytechnikum Zürich, ab 1858 schließlich ordentlicher Professor für Geschichte an der Universität Basel und Lehrer am Pädagogium. Burckhardt war neben Leopold von Ranke und Theodor Mommsen einer der größten Historiker deutscher Sprache. "Eine unersättliche psychologische Neugierde, ruhelos und beunruhigend, von einem untrüglichen Spürsinn für das Fremdeste und Seltenste, Verschollenste und Versteckteste geleitet, war die geistige Zentraleigenschaft Burckhardts. Und dazu kam noch eine geradezu olympische Unparteilichkeit des Urteils, die alles lächelnd als berechtigt anerkennt, weil sie alles versteht." Egon Friedell
Zusammenfassung
Der Schlussel zum Verstandnis von Burckhardts Werk liegt vor allem in seinen "e;Weltgeschichtlichen Betrachtungen"e;, einer Vorlesungsreihe, die er unter dem Titel "e;Uber das Studium der Geschichte"e; gehalten hat, und die dreiig Jahre spater von seinem Neffen Oeri unter dem neuen Titel herausgegeben wurden. Sie stellen einen Versuch dar, die Aporien des Historismus durch ein typologisches System historischer Konstanten zu uberwinden und ein universalgeschichtlich begrundetes Urteil uber die eigene Zeit zu gewinnen. Und dies unternimmt er nicht als Kulturhistoriker, sondern als Geschichtsphilosoph und Universalhistoriker.
Inhalt
I. Einleitung 1. Unsere Aufgabe 2. Die Befähigung des 19. Jahrhunderts für das historische Studium 3. Winke für das historische Studium 4. Natur und Geschichte II. Von den drei Potenzen 1. Der Staat 2. Die Religion 3. Die Kultur 4. Zur geschichtlichen Betrachtung der Poesie und der Künste III. Die Betrachtung der sechs Bedingtheiten 1. Die Kultur in ihrer Bedingtheit durch den Staat 2. Die Kultur in ihrer Bedingtheit durch die Religion 3. Der Staat in seiner Bedingtheit durch die Religion 4. Der Staat in seiner Bedingtheit durch die Kultur 5. Die Religion in ihrer Bedingtheit durch den Staat 6. Die Religion in ihrer Bedingtheit durch die Kultur IV. Die geschichtlichen Krisen Zusätze über Ursprung und Beschaffenheit der heutigen Krisis V. Das Individuum und das Allgemeine VI. Über Glück und Unglück in der Weltgeschichte