Volks-Sagen versammelt Erzählungen, in denen lokale Erinnerung, mündliche Überlieferung und moralische Deutung ineinandergreifen. Nachtigal ordnet das Sagenhafte nicht bloß als Kuriosität, sondern als Ausdruck historischer Erfahrung und kollektiver Imagination. Der Stil verbindet aufklärerische Klarheit mit frühromantischer Aufmerksamkeit für das Volkstümliche; damit steht das Werk an jener Schwelle, an der gelehrte Antiquarik zur literarischen Wiederentdeckung nationaler Erzählstoffe wird. Johann Karl Christoph Nachtigal, Theologe, Pädagoge und Schriftsteller, schrieb aus einem Milieu heraus, das religiöse Bildung, historische Gelehrsamkeit und sprachliche Kultur eng verband. Seine Beschäftigung mit Volksüberlieferungen lässt sich als Versuch verstehen, hinter scheinbar einfachen Geschichten ältere Denkformen, regionale Identitäten und sittliche Vorstellungen sichtbar zu machen. Gerade seine pädagogische Erfahrung dürfte ihn für die belehrende Kraft solcher Erzählungen sensibilisiert haben. Dieses Buch empfiehlt sich Lesern, die die Entstehung moderner Sagenforschung und die literarischen Voraussetzungen der Romantik verstehen möchten. Volks-Sagen ist keine bloße Sammlung alter Geschichten, sondern ein Dokument kultureller Selbstvergewisserung: gelehrt, erzählerisch zugänglich und für historisch wie literaturwissenschaftlich Interessierte nachhaltig aufschlussreich. Diese erweiterte Ausgabe wurde mit großer Sorgfalt gestaltet, um Ihr Leseerlebnis zu bereichern. - Abschließend fassen unsere handverlesenen unvergesslichen Zitate zentrale Aussagen und Wendepunkte zusammen und verdeutlichen so die Kernthemen der gesamten Sammlung.

Dieses eBook: "Volks-Sagen (Vollständige Ausgaben)" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfältig korrekturgelesen.
Inhalt:
Lora, die Göttin der Liebe
Jakob Nimmernüchtern
Die Hufeisen
Die Quäste
Der Ritter-Keller
Die goldnen Flachsknoten
Die Wunderblume
Der Ziegenhirt
Der verzauberte Kaiser
Ilse, oder, die Bewohnerin des Ilsensteins
Die Teufels-Mauer
Die Roßtrappe
Die Teufels-Mühle
Der Mägdesprung
Des Mannes Feld
Der Thomas-Pfennig
Die Dummburg
Hackelnberg
Das Grundlos
Das Hühnenblut
Der Wolfstein
Die Daneels-Höle
Ehrlich währt am längsten!
Zwerg-Sagen
Johann Karl Christoph Nachtigal (1753-1819) war ein deutscher Theologe, Philologe, Schriftsteller und Erzählforscher. Im Jahr 1800 erschien unter dem Pseudonym Otmar die erste deutsche Sagensammlung mit wissenschaftlichem Anspruch unter dem Titel Volcks-Sagen. Nacherzählt von Otmar. Zwar beteuert Nachtigal, er habe seine Sagen getreu nacherzählt, aber eine Neigung zu romantisch-verklärender Ausschmückung der Texte ist nicht zu übersehen. Ausführlich setzt er sich mit der Gattung Sage auseinander. Hierbei greift er auf Ausführungen zurück, die er bereits drei Jahre zuvor in der Zeitschrift Erholungen publiziert hatte. In Anlehnung an Herder, den er auch persönlich kannte, betrachtet er mündlich überlieferte Sagen als historische Zeugnisse für kulturell unterrepräsentierte Gruppen. Die Brüder Grimm nennen die Otmarsche Sammlung in den 1816/18 erschienenen Deutschen Sagen 21mal unter ihren Quellen (15mal als alleinige Vorlage).

In der Nacht, welche dem 21sten December, oder dem Thomastage, vorhergeht, ist in Endorf, einem Amtsdorfe in der Grafschaft Mannsfeld, chursächsichen Antheils, ein nächtliches Volksfest, das aus einer Procession von Büssenden entstand, jetzt aber eine wilde lärmende Scene darstellt, welche an ein altes trazisches Bacchanal erinnert.

Etwa eine Meile von Endorf, und dem an jenes Fluren gränzende halberstädtische Städtchen Ermsleben, liegt, in einem von der Landstraße entfernten, und mit mehreren kleinen Gehölzen verdeckten Thal, das Dorf Stangerode, welches zu Alterode gerechnet wird, und jetzt etwa 400 Seelen in 78 Häusern zählt. - Dreizehn von diesen Häusern müssen, auf ewige Zeiten hinaus, jährlich den Thomas-Zins, auch Kutten-Zins genannt, an das Amt Arnstein zu Endorf, bezahlen. Dies geschieht mit folgenden Gebräuchen.

Den 20sten December, Abends um 8 Uhr, geht der Bauermeister von Stangerode, mit zween der Ortsbewohner, die alle Jahre wechseln, aus seinem Hause, zu dem ersten der dreizehn Häuser, auf welchen der Kutten-Zins liegt, und ruft:

"Gebt unsern Herren den Thomas-Pfennig, den Kutten-Zins!"

Dieser Ausruf wird vor jedem der dreizehn Häuser wiederholt. Jeder der Hausbesitzer steht dann schon vor seinem Hause, oder in der Hofthür, und giebt dem Bauermeister einen silbernen chursächsischen Pfennig. Ist der Zins erhoben, so geht der Zug, der sich allmählig verstärkt, durch das Dorf Stangerode hindu…