Taking up a number of themes and questions touched on in earlier works, the author discusses critically some attempts to interpret the death of Jesus and the assumption that these make about the nature of God and of Jesus. For Jesus himself seems to have left his followers no clear guidance on how to understand his fate, in all probability not even at his last meal with them. There is, moreover, a seeming tension in the passion story between his self-surrender in Gethsemane and the reproachful cry on Golgatha, perhaps due to contrary views of God's will and his own about God's intention. Confronted with this puzzling inheritance, early Christians adopted a variety of different images in an attempt to explain what had happened, and its place in the divine plan; and Paul, despite apparently eschewing any use of human wisdom to interpret the cross, nevertheless draws on some of these lines of interpretation. Yet characteristic for the apostle's theology and soteriology are his corporate Christology and his talk of 'righteousness' and 'justification'. Yet the death of one person involving all humanity presents problems of understanding and ethics. Or, if Jesus is a 'model' for humanity is he a perfect one and what example does he in fact give us? And is 'peace with God' really all that our justification entails, especially when the cry of desolation on Golgatha shows little sign of such peace? That would mean that the views of both Jesus and Paul on this subject need to be criticized and corrected if they are to be meaningful and of use today.
Born 1942; Graduate of Oxford University (BA, MA), Edinburgh University (BD) and Cambridge University (PhD); 1972-1989, Tutorial Assistant, then Lecturer University of St Andrews; 1990-1994 Lecturer, then Senior Lecturer Durham University; 1994-2006 Professor of New Testament, Evangelisch-Theologische Fakultät, Ludwig-Maximilians-Universität München; since 2006 retired.
Autorentext
Zusammenfassung
Der Tod Jesu und seine Interpretation bereiten sowohl Exegeten als auch Theologen Kopfzerbrechen. Jesus selbst hat seinen Anhängern nur wenige Hinweise gegeben und die Geschichte seiner Passion ist mehrdeutig, da sie sowohl die Selbstaufgabe in Gethsemane als auch seinen vorwurfsvollen Schrei am Berg Golgatha umfasst. Einige der zahlreichen Motive und Bilder, die von seinen Anhängern verwendet wurden, um das Geschehen zu erklären, wurden von Paulus übernommen, obwohl er einen Widerspruch zwischen der Botschaft des Kreuzes und jeglicher menschlicher Weisheit sah. Dennoch, welche Bedeutung haben diese zwei zentralen Themen seiner Soteriologie, die gemeinschaftliche, repräsentative Rolle Jesu und die Sprache der "Rechtschaffenheit" und der "Rechtfertigung" für uns in der heutigen Zeit? Oder bietet Paulus hierbei genau so wenig Hilfestellung wie Jesus selbst es getan hat?
Born 1942; Graduate of Oxford University (BA, MA), Edinburgh University (BD) and Cambridge University (PhD); 1972-1989, Tutorial Assistant, then Lecturer University of St Andrews; 1990-1994 Lecturer, then Senior Lecturer Durham University; 1994-2006 Professor of New Testament, Evangelisch-Theologische Fakultät, Ludwig-Maximilians-Universität München; since 2006 retired.
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Born 1942; Graduate of Oxford University (BA, MA), Edinburgh University (BD) and Cambridge University (PhD); 1972-1989, Tutorial Assistant, then Lecturer University of St Andrews; 1990-1994 Lecturer, then Senior Lecturer Durham University; 1994-2006 Professor of New Testament, Evangelisch-Theologische Fakultät, Ludwig-Maximilians-Universität München; since 2006 retired.
Zusammenfassung
Der Tod Jesu und seine Interpretation bereiten sowohl Exegeten als auch Theologen Kopfzerbrechen. Jesus selbst hat seinen Anhängern nur wenige Hinweise gegeben und die Geschichte seiner Passion ist mehrdeutig, da sie sowohl die Selbstaufgabe in Gethsemane als auch seinen vorwurfsvollen Schrei am Berg Golgatha umfasst. Einige der zahlreichen Motive und Bilder, die von seinen Anhängern verwendet wurden, um das Geschehen zu erklären, wurden von Paulus übernommen, obwohl er einen Widerspruch zwischen der Botschaft des Kreuzes und jeglicher menschlicher Weisheit sah. Dennoch, welche Bedeutung haben diese zwei zentralen Themen seiner Soteriologie, die gemeinschaftliche, repräsentative Rolle Jesu und die Sprache der "Rechtschaffenheit" und der "Rechtfertigung" für uns in der heutigen Zeit? Oder bietet Paulus hierbei genau so wenig Hilfestellung wie Jesus selbst es getan hat?
Titel
The Death of Jesus
Untertitel
Some Reflections on Jesus-Traditions and Paul
EAN
9783161522819
Format
E-Book (pdf)
Hersteller
Digitaler Kopierschutz
Adobe-DRM
Dateigrösse
5.62 MB
Anzahl Seiten
241
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