(1939-2020) Emeritus Lightfoot Professor of Divinity, University of Durham.
Autorentext
Born 1939; Emeritus Lightfoot Professor of Divinity, University of Durham.
Klappentext
The collection of essays highlights a dimension of Paul's theology of justification which has been rather neglected in earlier decades: that his teaching emerged as an integral part of his understanding of his commission to preach the gospel to non-Jews; and that his dismissal of justification 'by works of the law' was directed not so much against Jewish 'legalism' but rather against his fellow Jews' assumption that the law remained a dividing wall separating Christian Jews from Christian Gentiles. The long opening essay interacts with critiques of this 'new perspective on Paul' and seeks to carry forward the debate on Jewish soteriology ('covenantal nomism'), on the relation of justification by faith to judgment 'according to works', on Christian 'fulfilment' of the law, and on the crucial role of Christ, his death and resurrection.
'This book is a wonderful resource for anyone wishing to become acquainted in particular with the work of James Dunn, and in general with the so-called 'new perspective' on Paul.'
Preston Sprinkle in Europäische Theologische Zeitschrift 15. Jg. (2006), S. 171
'Es ist zu wünschen, dass die über die kontroverstheologischen Fixierungen des 20. Jh.s weit hinausführenden Anregungen von den Vertretern der anderen theologischen Disziplinen aufgegriffen und produktiv rezipiert werden.'
Karl-Wilhelm Niebuhr in Theologische Literaturzeitung 132. Jg. (2007), S. 168
Zusammenfassung
Diese Essays heben eine bisher vernachlässigte Dimension der Theologie des Paulus hervor: Seine Lehre entstand als integraler Bestandteil seines Verständnisses als jemand, der das Evangelium den Nicht-Juden predigte. Seine Ablehnung der Rechtfertigung durch "Werke des Gesetzes" war weniger gegen den jüdischen "Legalismus" als vielmehr gegen die jüdische Annahme gerichtet, daß das Gesetz christliche Juden und christliche Heiden trenne. Der lange Einführungsessay beschäftigt sich mit dieser neuen Paulusperspektive und versucht, die Debatte über die jüdische Soteriologie, über die Beziehung zwischen Rechtfertigung durch Glauben und Beurteilung gemäß den Werken und über die entscheidende Rolle von Christus, seines Todes und der Wiederauferstehung neu zu beleben.